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  • 太虚、圆瑛二大师台湾佛教界

    而武烈未沫,或可藉以一变吾之人格已。  予年未冠,友生之曾游学日邦者,早历历为之称诵,既服事佛学,中更世变,出入乎言论界,以指导中华僧侣能应夫世缘自任,知日本关于佛故者多,尤亟欲一觇吾欧学调剂之...太虚、圆瑛二大师台湾佛教界  作者: 释慧严   太虚、圆瑛二师,是近代中国佛教改革派保守派的代表人物,而在日本治台时代,此二师分别于1917年(大正6年)、1923年(大正12年)来到台湾。 ...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150354.html
  • 佛教的四种状况推广佛陀教育的未来走向

     真实智慧来自自性的显现。我们的自性拥有无碍、无限的智慧、德能。这些功德都展现在每个人的自性之中,我们需要知道如何将他们显示出来。这就需要教育。美国传统字典对教育的解释是:“教育是涉及学的研究领域...佛教的四种状况推广佛陀教育的未来走向--------郑美凤  至今,佛教存在至少有四种形式  第一种:原始(真实)佛教,由佛陀释迦牟尼最初所传授的生命宇宙真相的教育。不幸的是,真实教育现在几乎...

    郑美凤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060265324.html
  • 秦直道子午岭地区的佛教遗存(3)

    耀县大统十四年(548)碑 碑阳为天尊,碑阴为佛。 重利群生,仙药。精成(诚)则白日升天,岂非人元神尊,福起九劫矣是以合邑七十人等,轮有缘,值遇至法,识信按宝,思建供效……造大道如来二圣真容……为……,得兔(免)三恶,常居人道。 耀县大统十五年(549)碑 主尊为交脚菩萨 耀县武成元年(559)碑 碑阳左右分别为佛天尊像,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265280127.html
  • 雍仲本:从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃

    管委会主任很热情地带着我们参观寺庙。或许是因为本的历史太过悠长,交织着象雄古国神秘的历史众多经典中的诸多神话传说,也或许是语言沟通上的不畅,短暂的孜珠寺之行并没完全解开我们的疑惑。回到拉萨后,我开始从...">   本象雄文化的渊源   在今天西藏阿里以冈仁波齐山为中心的普兰、扎达一带的河谷及湖区,有大量古城堡遗址,这些雄伟的遗迹守护着青藏高原最古老的文明——象雄文明。   象雄王朝起源于公元...

    橙子

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07185587362.html
  • 泰山:达禅师道行碑

    寒灰为两样。   脚跟鼻孔高下分,点地撩天不虚狂。   半生过参禅,头角轩昂一龙象。   劳神焦思叩禅关,始得禅门了宗匠。   林泉林下立功名,三派宗风独自唱。   开堂出世椴谷山,往往...万寿,复庵一见,待若故人,遂授以衣钵掌之。三五年间,求□□□句之,复庵退离,□□□至齐河之西庵,因缘未至,时节未来,复还燕京,参林泉大和尚。心清目冷,室奥门深,屏退红尘,消残白日,百锻千炼,刮垢磨□...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375689727.html
  • 协庆二法兴盛洲

    、贝琼、真博等无数堪布及活佛,代代相传,执持弘扬了教证二法,繁衍出一百多座子寺院。世亲大师曾说过:“释迦教法有二,证之性质,弘扬此唯有宣讲修持。”正如此言,之法重在讲闻,证之法重在观修,具备...

    不详

    |五明研究|

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  • 惠谦法师:略辨同一乘一乘

    略辨同一乘一乘 惠谦法师   华严宗三祖法藏大师,又称贤首国师,乃集华严宗大成者,故华严宗又称贤首宗,则知其在华严宗之地位矣!法藏大师著作甚多,其中有一为《华严一乘教义分齐章》,又名...之见,遂行成文。   所谓别教者,别一乘也,此之一乘不共三乘,全拣诸宗。所谓同教者,同一乘也,此一乘共于三乘,全收诸宗。所以一乘三乘,差别而无差别,无差别而差别。差别而无差别,同也,无差别而...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540769904.html
  • 即生成就的简单法门

    的究竟智慧。  第六是皈依三宝。是否皈依三宝是内外道的区分点,皈依三宝即是皈依佛,不再敬礼仍于轮回生死大海中漂沉的诸天尊等外道邪天;皈依法,不复损恼有情,应猛利精进尽力护持;皈依僧,凡于佛教及佛教...佛法的人是相当地少,学习佛法的人当中,能够真正地闻思修行,严格地要求自己,把自己的内心相续真实地融入于佛陀的教诲智慧之中,这种人又是极为罕见,犹如白日的星星。所以第一个明确的认识是大家都应该极为珍惜...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html
  • 马来西亚佛光山第五期短期出家修道会圆满舍戒

    感受到十方大众的成就,所以更要回寺来当义工回馈,知恩报恩。   花絮   有感于教育是个乐事,学是相互促进,为给予戒子们精神上实质上的支持,巴生南方寺一批发心信徒特于短期出家戒会期间供养养乐多...法师及马来西亚住持觉诚法师为众戒子一一解答、破解疑惑,戒子们都把自己心理的感觉或体验大伙儿分享。此外,众戒子透过“戒坛日记”中表示,此次修道会让他们深觉获益良多,也让戒子们对佛法信心大增,及更懂得...

    【佚名】

    |舍戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1541378710.html
  • “佛教现代化”学术研讨会在玉佛寺隆重召开

    陈卫华:出世入世——人间佛教的分际   戴继诚:宗教世俗化太虚大师的“人间佛教”   韩焕忠:太虚判中国佛教现代化   李向平、马兆珍:从“寺庙”到“教团”   麻天祥:太虚人间佛教...  为贯彻觉醒法师提出的“文化建寺,教育兴寺”的寺院发展理念,多方位发掘和展示佛教文化中的丰富内涵和艺术形式,上海市玉佛禅寺于10月12日至18日举办了第六届觉群文化周。14日至15日,举行“佛教...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09270818501.html